La dynastie Thorp

Pour rappel, la tendance chez les Meuldors veut que chaque individu soit connu sous un ou plusieurs noms glanés au fil de sa vie, dont aucun n’est transmissible. Plus la personne est importante, plus elle a de noms différents, et généralement, ses interlocuteurs n’en connaissent qu’un ou deux. Cette tradition s’est transmise dans certains peuples humains, chez qui elle a perduré plusieurs siècles. Le résultat est fort esthétique, mais il m’est arrivé de lire des manuscrits qui présentaient les gens comme ceci :
"Alamôrn fils d’Alakôn, dit Amstel, dit le Randonneur, descendant d’Ilshidur, Chef Suprême de Moriaquie sous le nom d’Ilestard Ier"
Ce que le dénommé Alamôrn gagne en magnétisme héroïque à être ainsi présenté, il le perd en concision. Au bout de trois protagonistes, on a déjà perdu le fil. Alors imaginez ce que ça donne quand l’ouvrage résume trois âges d’histoire de la terre de Fangh.

Le fait est que contrairement à la majorité de nos cousins, nous autres elfes noirs avons une certaine forme de sens pratique. Si bien que, laissant les elfes sylvains s’enliser dans une stupide guerre contre les nains sous l’influence du fourbissime Tholsadûm, nos ancêtres se dirent que le système de nom de clan utilisé par lesdits nains était plutôt ingénieux. Il ne restait plus qu’à modifier un tout petit peu le principe, pour ne pas être accusés d’avoir bêtement repompé le truc. Au lieu d’un nom porté par tous les membres d’un même clan, nous allions utiliser un nom qui se transmettrait du chef de famille à ses enfants [2].

La décision étant prise, les chefs de village et les matrones [3] rentrèrent annoncer à leurs contemporains qu’il était temps de se choisir des noms à transmettre à leur descendance.

De toute évidence, nous n’étions pas les seuls à trouver que c’était une bonne idée. Les humains portent maintenant à peu près tous des noms de famille, et certains nains en ont aussi, en plus de leur nom de clan.

Sans se concerter au préalable, plusieurs chefs de village choisirent de s’appeler "Thorp", un mot qui signifie "village" en langue drow. Ce qui implique que le nom Thorp ne désigne pas une seule famille à l’origine, mais au moins une demi-douzaine. Au vu du nombre de générations qui nous séparent de cette histoire, on peut considérer que le jeu des alliances a plus ou moins réunifié tout ça [4], mais le nom reste assez répandu dans notre peuple.
Les premiers Thorp avaient la science politique qu’il fallait pour se faire élire chef de village, incluant mensonges, chantage et pots-de-vin, d’où l’idée répandue que les Thorp sont fourbes. De même, un chef de village envoie souvent ses enfants à l’école de magie, d’où la réputation de grands sorciers qui nous colle aux semelles comme un sort d’adhérence mal maîtrisé.
Pour la magie, ce n’est pas faux. La tradition s’est maintenue, si bien qu’il y a toujours un Thorp qui enseigne les arts occultes quelque part. Moi, par exemple.

Quoi, la fourberie ?
Ai-je omis de préciser que le don de malédiction est héréditaire dans la plupart des branches de la famille ?

A une époque où les relations avec nos cousins elfes se sont suffisamment améliorées pour permettre une petite dose de brassage génétique, on entend parfois chuchoter que les Thorp sont les derniers garants de la pureté de la race drow. Autant le dire tout de suite, quand je suis de bonne humeur, ça me fait doucement rigoler [5]. Quand j’étais petite, j’ai bien connu mon arrière-grand-mère Goswimïn, qui me racontait à la veillée plein d’anecdotes prétendument pas de mon âge, et qui m’a légué son fauteuil club échelle 1/2. Alors pour la pureté de la race, on repassera.

Bref, la dynastie Thorp est une famille d’elfes noirs comme les autres, peut-être un peu plus douée pour la magie. Mais c’est ma famille. Et il me reste quelques malédictions en stock.

Nak’hua fille de Jwéholo, dite Nak, dite l’Emmerdeuse, descendante de Nahjamay, maîtresse incontestée de l’Université Donjonnique de Sorcellerie sous le nom de...
Nak’hua Thorp